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摘要：阿拉伯語，簡稱阿語源自公元6世紀的古典阿拉伯語的一種或多種語言。它包括書面語及流通于中東、北非和非洲之角（即索馬里半島）的各種口語。阿拉伯語屬于亞非語系。 隨著阿拉伯人大規模征服臨近各地后，伊斯蘭疆域的擴大，阿拉伯語遂成為國際性語言，在政治、外交、宗教、商業以及科學文化領域被廣泛使用。同時，也受到沙姆、波斯、信德等被征服地區各民族語言的影響。為了以下目的: (1)深刻理解《古蘭經》的內涵 (2)維護阿拉伯語言的純潔性 (3)幫助皈依伊斯蘭教的穆斯林學習《古蘭經》、掌握阿拉伯語擔任政府公職. 阿拉伯語語法（?????）是阿拉伯語語言學的一個重要分支。研究按《古蘭經》中確定的用法來運用的詞類、詞的屈折變化或表示相互關系的其他手段以及詞在句中的功能和關系。包含詞的構詞、構形的規則和組詞成句的規則。阿拉伯語語法有兩個含義:一指阿拉伯語法結構規律本身，即語法事實。二指阿拉伯語法學，是探索并描述語法結構的科學，是研究阿拉伯語語法學者對客觀存在的阿拉伯語語法體系的認識和說明。 語法事實本身沒有分歧，但由于阿拉伯語語法學者觀察角度、認知理解、分析方法不一致，阿拉伯語語法學體系是有分歧的。于是形成了阿拉伯語不同的學派。 巴士拉學派（Basra school）阿拉伯語法學主要流派8世紀產生于伊拉克交通與商業心巴士拉學派創始人海利勒并由學生西伯維根據語法大綱寫成上千頁兩卷集第部阿拉伯語法著作《書》巴士拉學派阿拉伯語法學奠定了堅實基礎 庫法語言學派(Madrasah al—Kufah) 阿拉伯語法學主要流派之一。8世紀末葉產生于伊拉克的庫法城庫法學派強調語言的特殊性和阿拉伯語中的特異現象。為此，他們擴大語言的研究范圍，承認凡阿拉伯人使用的語言，包括部族的語言、史話、詩歌，《古蘭經》中的特異詞句，都作為研究的對象，力圖從中發現新的語法規則，提出新的語法理論，以動搖巴士拉學派的理論基礎。 還有其他一些學派和此學派的語法學家本文將做一些簡介本文意在于將阿拉伯語法學家及語法學派做一個概括使讀者能夠更直觀的了解阿拉伯語法發展的過程。 關鍵字：阿拉伯語法 學派 語法學家
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